martes, 30 de marzo de 2010

CAMINOS PARA LA LIBERTAD (Anselm Grün)


“Abrir nuestra maleta, dejar escapar los papeles donde están escritas las líneas de nuestra vida y dejar que del resto se encargue el Señor…”

El libro de Anselm Grün nos da líneas para lograr la tan ansiada libertad interior, aquella que todas anhelamos, pero que pocas alcanzamos.

El primer paso para lograr la libertad es sentirnos hijos e hijas de Dios, darme cuenta que no le pertenezco a nadie y que nadie me pertenece. “El ser humano pertenece a Dios, porque es hijo e hija de Dios, y porque es imagen de Dios. El hecho de ser imagen de Dios libera al hombre de todo poder humano.”

Somos seres humanos creados libres, nacimos para vivir en plena libertad y prueba de eso es nuestra propia vida, que es don gratuito de Dios, por lo tanto ella no es comprada, no tenemos a quien exigirle el cambio o la devolución de nuestro dinero si sale imperfecta, como es gratuita no exige derechos sobre ella, sino retribución y con ello el compromiso de ser bien vivida.

Pero, la libertad del ser humano es a veces mal entendida y la tomamos como el hecho que podemos hacer todo sin importarnos los demás, en aras de la libertad invadimos naciones y provocamos muerte, y otras tantas actitudes que no son más que caricaturas de la libertad, como reza un slogan por allí: “mors tua, vita mea” (Tu muerte es mi vida), y nos quedamos en la superficialidad de lo que encierra en sí la verdadera libertad. Anselm Grün, por medio de las Sagradas Escrituras y de algunos pensadores griegos y padres de la Iglesia muestra que; a través de los años la actitud de libertad ha perdido su real dimensión, y nos encamina para hallar nuevamente lo que por siglos fue tan valioso para la humanidad.

La pieza clave para encontrar la verdadera libertad es la Vida Espiritual, ella como un ejercicio constante de vida interior, del silencio que Dios necesita para comunicarse con nosotras, de elaborar una morada sólo y exclusivamente para Él en nuestro corazón. Sólo encontrando y conquistando ese espacio podremos tornarnos seres humanos libres viviendo con otros seres humanos en armonía. “Es una persona libre. Ella no depende de las opiniones de otros. Ella descansa en si misma. Es libre en su pensar y su sentir. Está en contacto con la realidad. Cuando se encuentra con alguien se da integralmente en el encuentro. Es libre para dedicarse enteramente y de modo individual a una u otra persona. Es libre de cálculos, de lo que las otras personas puedan pensar de ella. Es libre porque el Espíritu de Dios la caracteriza, porque tiene en Dios su fundamento y por eso no necesita constantemente tomar en cuenta la reacción de otros.”

Entonces, arriesguemos a mirar para adentro de nosotras…

Jessica Díaz Castro
Novicia-SMR

jueves, 25 de marzo de 2010

Primero encuentro de la PJV-CBR en Cbba


En el día 21 de marzo, realizamos nuestro encuentro juvenil vocacional, en el Seminario San Luis - en Cochabamba.
Habian más de 60 jóvenes.

sábado, 13 de marzo de 2010

MUJERES ENFRENTADAS CON SU VERDAD


Le dice la mujer: «Señor, dame de esa agua, para que no tenga más sed y no tenga que venir aquí a sacarla.»

El le dice: «Vete, llama a tu marido y vuelve acá.»

Respondió la mujer: «No tengo marido.» Jesús le dice: «Bien has dicho que no tienes marido, porque has tenido cinco maridos y el que ahora tienes no es marido tuyo; en eso has dicho la verdad.»

(Jn. 4, 15-18)

Puede que al leer este texto nos sorprendan las palabras de Jesús y hasta nos resulte un poco chocante la frialdad con la que Él habla con la mujer samaritana. Si, leemos el texto completo y ahondamos un poco en el contexto de este pasaje bíblico, resulta que Jesús está causando una vez más revolución en su época. La mujeres en el tiempo de Jesús eran propiedad del padre y luego del esposo, una mujer que caminaba sola sin compañía de su marido era vista como una indecente, ellas no podían cruzar palabras con ningún otro varón que no sea su “propietario” o cuando este se lo permitía, a esto le sumamos que entre los samaritanos y los judíos nunca hubieron buenas relaciones, ya que los judíos consideraban a éstos de paganos.

El diálogo que entabla Jesús con la mujer no está cargado de reproches, ni de acusaciones sin fundamento, al acercársele Jesús le pide que le dé de beber y con una petición Él empieza a ahondar en la persona de aquella mujer…que tal vez salió de su casa pensando en buscar un poco de agua y regresar a la misma vida de siempre, conviviendo con sus heridas, sus vergüenzas, sus verdades…

Las mujeres, gracias al progreso de la humanidad, ya no tienen porque ser propiedad de otro, ni estar supeditadas a ningún tipo de norma o regla que las esclavice a nadie, pero actualmente nos toca reflexionar cuál es nuestro rol como mujeres libres.

Muchas veces pensamos que somos libres de hacer lo que se nos venga en gana y por pensar así terminamos dañadas, con heridas profundas, que en ocasiones queremos desterrar de nuestra mente y corazón; y así, pensando que lo olvidamos caemos en un círculo vicioso de heridas y olvidos. Y, de repente me siento triste, sin ánimos, siento que no soy feliz y pregunto: ¿por qué?... A veces las más intuitivas reconocen el porque de ese sentimiento que viene de vez en cuando a tocar la puerta del corazón y que no queremos abrirle.

Jesús nos da un claro ejemplo de fortaleza y misericordia a la vez, Él encara a la mujer samaritana con su verdad, le está diciendo que al reconocer su verdad se hace más libre para vivir y amar. Seguramente, a cada una nos dice lo mismo, que seamos capaces de reconocer nuestra verdad por más dura que sea, que dejemos que Él toque esa verdad con amor y misericordia, que nos dé de esa agua viva, que sólo Él puede dar.

Jessica Díaz Castro

Novicia SMR
Publicado por soledad smr en 15:39

jueves, 25 de febrero de 2010

Las Nuevas Generaciones avanzan en las SMR...














Nuestra querida familia de Siervas de Maria Reparadoras esta feliz, por la llegada de tres jovenes a la comunidad del noviciado latino americano, que se encuentra en Belo Horizonte, estado de Minas Gerais, Brasil.

Damos gracias a Dios por ese Si de Jessica (Perú), Patricia ( Bolivia), Monica (Brasil), que con gran entusiasmo, alegria y perseverancia se animan a dar un paso mas y seguir optando por el Seguimiento de Jesús, dentro de la vida religiosa.

Que este testimonio, animen a otras jovenes a seguir buscando su lugar en la vida, sin miedo de decir que si, si sienten el llamado o la invitacion a una opción mas radical.

Continuamos rezando por ellas y por sus familias, que generosas y a la distancia, acompañan sus opciones.

Comunidade M. de Nazare

sábado, 13 de febrero de 2010

“Todo empieza de nuestros corazones…”


Enero: tiempo en que las montañas y el suelo de Oruro se mezclan con las nubes y el sol, la tierra bebe la cálida lluvia que busca donde correr, el frío acaricia por las mañanas las manos y rostros descubiertos, y el verde pide permiso a las ramas para colorear su aridez… Ya el clima es diferente a lo acostumbrada en enero, y aunque por la mañana hay 6º de temperatura, para los orureños este es el verano.
Me tomo el atrevimiento de escribir, siendo que un mes en un lugar es muy poco para conocerlo; pero sí ayuda a palpar ‘un poco’ la cultura y el contexto social, político y económico que vive el país. Llegamos con Nora (una joven de la parroquia Sta. Mónica y S. Agustín de Córdoba, que compartimos muchas misiones), justo en un tiempo de grandes cambios, cuando Evo Morales Ayma asume por segunda vez la presidencia con el 65% de los votos a favor, con la propuesta de un “Estado Plurinacional”, que tiene como base un “Gobierno Socialista”. En el diario “La Patria” del 24 de enero (dos días después de asumir), Evo nombra a su nuevo gabinete ministerial, que tiene la participación de 10 mujeres y 10 varones. Éste es un momento histórico en el que se reconoce la equidad de género y hay muchas esperanzas puestas para el progreso, por lo que generará la igualdad de participación entre las distintas clases sociales y culturales.
El primer acto fue en Tiwanaku, lugar donde vivieron los antiguos indígenas, “cultura precolombina desarrollada en el altiplano boliviano”, que entre otras costumbres adoraban a la Pachamama, que era el ‘espíritu femenino’, por lo tanto a la Madre Tierra se debe cuidarla, protegerla, porque es fuente de vida, también está vinculada al ciclo agrícola, que hace parte de su subsistencia cotidiana. En la plaza del mismo pueblo hay un escrito de Marcelo YaKsic Vera, que dice: “Todo empieza de nuestros corazones, esa relación del hombre con la naturaleza y el cosmos. Todos al ser hijos del mismo sol, debemos retornar a un orden natural de las cosas y fluir como el río que no conoce fronteras”; aquí también vemos el reconocimiento al Sol, como manifestación de la luz como lo Sagrado, también en el museo de este pueblo está la Puerta del Sol, del antiguo Templo (alrededor del año 500 y 1000 d. C.), donde se sigue escavando con mucho sacrificio y entusiasmo a pesar de las precarias situaciones económicas.
En la realidad actual, es un país donde se entrelazan los ritos religiosos con creencias populares; el trabajo sacrificado de los mineros y las mujeres comerciantes con la fiesta del carnaval; la aridez del clima con los colores de los aguayos; el dios místico Ekeko con la devoción a la Virgen del Socavón, etc…
Es en este contexto donde Evo asume nuevamente, siendo él también indígena y originario de Oruro, por tanto viviendo con fidelidad las tradiciones de los pueblos nativos y reconociendo con mucha claridad sus raíces.

Vuelvo al diario La Patria del mismo día, en un rincón un poco escondido, hay un informe oficial de la gestión de Sayariy Warmi, una ONG, sobre casos de violencia intrafamiliar en Oruro. El artículo dice que de acuerdo al informe de la directora de esta organización, Erika Auza, “llama la atención la dependencia al alcohol de muchas madres solteras y en algunos casos con su pareja, lo que origina el frecuente abandono de sus hijos. A esto se le suman los casos de consumo de drogas que representa otro problema a consecuencia de la adicción, que incrementa los casos de violencia extrema, violación sexual contra los hijos y la desintegración familiar”.
Esta situación es la que quiero resaltar, un gobierno que ya viene haciendo camino y sigue creando opciones de inclusión por los/as más excluidos/as, pero que todavía no alcanza a responder a los más indefensos, a los niños que son consecuencia de este sistema. Es aquí donde las SMR estamos presentes, para intentar Reparar con nuestra humilde colaboración; donde nuestras hermanas de Congregación están donando su tiempo y capacidades al servicio de estos niños que son los más necesitados.
Nosotras simplemente nos sumamos a compartir con ellas la experiencia de pasar unos días juntas y ser testigos de esta obra, para seguir apostando por la vida. Esta es una de las cruces de este pueblo, (no muy diferentes a las de mi país y de tanto otros, donde es tan grande la brecha entre ricos y pobres).
Es bueno resaltar que en medio del abandono, de la violencia y explotación, pudimos hacer experiencia de niños que viven sus dificultades, aún sin saberlo, con mucha alegría, con espíritu de fiesta, con ganas de compartir con otros y sobre todo con mucho ánimo por jugar aprendiendo.
Esta es solamente una visión personal del poco tiempo de experiencia en Oruro, la cultura es mucho más rica y compleja de lo compartido, sin duda que desconozco más de lo que conozco… Sí creo que “todo empieza en nuestros corazones”, cuando intentamos guardar en él los acontecimientos que nos llenan de alegría en cada latido y nos animan a seguir revitalizando una vida mejor para nosotras y para aquellos que el Señor nos coloca en el camino.
Que Dios por medio de nuestra Madre siga bendiciendo a los niños y nosotras dejemos que ellos vayan a Él.

Hna. M. Marisa D. Stechina

jueves, 21 de enero de 2010

RETIRO VOCACIONAL




Tema: EL LLAMADO

¿Qué es el llamado? - Es la oferta de Dios a una persona.

¿Quién llama? - Dios (en el Antiguo Testamento) y Jesús (en el Nuevo Testamento).

¿A quienes llaman? - A hombres y mujeres

¿Para qué llama? - Para estar con Él y para una misión.

- El llamado es una invitación personal dirigido por Dios a una persona.
- Es una iniciativa gratuita de Dios, propuesta que parte de Dios.
- Pero, todo llamado exige una respuesta y esa es de nuestra parte. La respuesta es la acogida del llamado. Cuando respondemos el llamado, nos comprometemos con Dios y con los hermanos/as: es el donarse.
- El llamado es un impulso interior de cada persona, dónde concientemente responde el plan de amor de Dios.
- La vocación, el llamado, es obra divina: es llamado a la vida, es don, es elección divina para sus hijas e hijos amadas/os y exige una respuesta y compromiso de nuestra parte (recibir y dar).

Jesús llama a discípulos y discípulas para estar con Él, para seguirlo e ir en misión. (Mc 1, 16-20); 3,13-15). Llama y envía en misión.
Ellos lo dejan todo y siguen a Jesús. Parece que no les cuesta nada. Dejan la familia, dejan los barcos y las redes. Leví dejó la recolección de impuestos, que era la fuente de su riqueza (Mc 2,13-14).

¿Por qué no tienen dificultad en dejar “todo” para seguir a Jesús? ¿Estarían cansados de hacer lo que hacían y la familia no era importante para ellos/as?

LO que sucede es que seguir a Jesús supone ruptura, y esto no es fácil. Ellos comienzan a formar un grupo, una comunidad itinerante. La comunidad de Jesús es una muestra alternativa de la convivencia familiar, es más que esto, pues con Cristo, los discípulos se van enriqueciendo de los dones espirituales, de la semilla del Reino anunciado por Jesús (Mc 3, 13-15. 34-35).

Acoger la llamada exige compromiso. Es el momento de entrar en la nueva familia de Jesús, formar una comunidad (Mc 3, 31-35). Jesús es claro, no esconde las exigencias. Dice que quien quiere seguirle, ser su discípulo/a, tiene que saber lo que está haciendo, que paso está dando en su vida. Quien opta por Cristo debe cambiar de vida y crecer en la buena Nueva (Mc 1, 15), tiene que estar dispuesto/a a abandonar todo. De lo contrario, no puede ser su discípulo/a (Lc 14,33).
Aquí, lo que importa no es la renuncia, no es esto lo que pesa, lo que importa es el amor que da sentido a la renuncia. Es por amor a Jesús (Lc 9, 24) y al Evangelio (Mc 8,35), que el discípulo y la discípula debe renunciar a sí mismo/a, cargar su cruz, todos los días, y seguir al Maestro (Mc 8, 24-35; 10, 37-39; 16, 24-26; 19, 27-29).

¿COMO ESCUCHAR EL LLAMADO DE JESUS HOY?

Jóvenes: ¿les parece fácil escuchar el llamado de Jesús? ¿Por qué?
No es fácil oír ni escuchar el llamado de Jesús.
El joven escucha dos voces:
- La voz externa, que viene del exterior, de lo que dicen los otros: padres, amigos, compañeros… “Esto no es para ti, tú no estás hecho para esta vida, debes formar una familia, goza tu juventud, estás loca o loco estás disgustado de tu vida, te vas encerrar, nunca más te vamos a ver… vuelve a tu familia…
- La voz interior interna, es el deseo que sentimos en nuestro corazón de conocer la volunta de Dios sobre nosotros, cuando escuchamos la voz del Espíritu Santo que nos habla y confirma nuestra percepción, nuestro querer.
- La vos interna tiene dos dimensiones: una personal, interna, lo que sentimos, vemos, percibimos, hacemos discernimiento y respondemos con libertad y conciencia; la otra es comunitaria, eclesial. Las dos son complementarias y nos confirman.

TEXTOS BIBLICOS PARA REZAR.

Ex 3, 1 – 22 - La vocación de Moisés
1 Sam 3, 1 21 - La vocación de Samuel
Lc 1, 26 -38 - La vocación de María
Mt 9, 9 -13 - La vocación de Mateo
Jn 1, 35 – 51 - Los primeros discípulos y Mc 1, 16 - 20
Lc 18, 18 – 30 - El joven rico

MOMENTO DE SILENCIO:

PREGUNTAS PARA EL CONFRONTO PERSONAL:

1. La figura de los personajes: Moisés, Samuel, María, Mateo y los primeros discípulos de Jesús ¿te dicen algo? ¿Qué te inspiran?
2. ¿Alguna vez, has escuchado el llamado personal del Señor para ti? ¿De que manera?
3. ¿Te sientes capaz de responder el llamado de Jesús a la Vida Consagrada?

En el ritmo de la misión permanente



En el ritmo de la misión permanente los jóvenes consagrados (as), presentes en Bolivia por invitación del Obispo de Concepción monseñor Antonio realizaron en los días 28 de Noviembre a 10 de Diciembre una misión en tierras chiquitanas en la región de San Javier.
.San Javier fue la primera reducción fundada por los Jesuitas en 1691, con el nombre de San Francisco Javier, y fue sede de una escuela de música y de un taller para la fabricación de instrumentos musicales. Hoy es un pueblo agrícola y ganadero, con una importante planta de producción lechera, que está desarrollando sus potencialidades turísticas.
El grupo de misioneros salio de Cochabamba el día 28 de Noviembre a hs 20:00 p.m con la bendición del Párroco Fray José Sartori, éramos 7 misioneros (Hno. Claudio, siervos de Maria, Hermana Andrelina, Antonia y Patricia Siervas de Maria Reparadoras, hna Marizol Escolapias, hno Wilson del Verbo Divino y las hnas Ángela y Mírian Ursulinas de Somasco), llegamos a San Javier el día 29 a hs 22:00 con 6 hs de retrazo por derrumbe en la carretera de Cochabamba a Santa Cruz; los lideres de comunidad nos esperaban juntamente con las hermanas Obreras franciscanas, los hermanos Franciscanos y el párroco fray Gaspar. Después de compartir un momento hemos sido encaminados a las familias que durante estos días nos acogerían.
Me quedé alojada en la casa de doña Esperanza en el barrio San Juan. Nuestros días estaban organizados de la siguiente forma por la mañana hacíamos desayuno en una de las familias del barrio en seguida salíamos a visitar las familias con algunos de los lideres, en cada casa compartíamos la Palabra y bendecíamos sus casas preparándolos para la Navidad, como también les invitábamos a participar de la festividad en honor a San Javier cuya fiesta es el día 3 de Diciembre. Para el almuerzo otra familia nos invitaba . Por la tarde realizábamos momentos de juegos con los niños y niñas de diversos barrios. Esos momentos han sido muy gratificantes para cada misionero.
Al termino de este periodo misionero hemos realizado en cada barrio una celebración de la Palabra con la presencia de los otros misioneros y lideres de comunidad al final de cada celebración compartíamos el famoso cuñapè (pan de quejó) y café.
Para la clausura de la misión teníamos la celebración eucarística en la parroquia. El día 8 de Diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción, los misioneros participamos de una eucaristía en conmemoración de los 300 años de fundación de la ciudad de concepción.
Doy gracias al Señor por cada misionero que proporcionó un clima familiar inter-congregacional en estos días y a cada persona que encontramos y nos confiaron sus vidas y sufrimientos en especial los niños y niñas que nos acompañaron en las visitas.

Hna. Andrelina da Silva Paes